Teste Sumativo - 10º Filosofia

Ano lectivo de 2010/11

TESTE SUMATIVO

FILOSOFIA 10º

Duração: 90 minutos

Leia atentamente o seu teste Sumatívo antes de começar a responder. Nada de pressas! Deve ter em conta os seguintes critérios, segundo os quais as suas respostas serão avaliadas:

Domínio dos conteúdos e temas tratados – 40%; Análise e interpretação de documentos /frases apresentada – 30%; Rigor conceptual – 10%, Correcção linguística – 10%, Clareza e sequência lógica das ideias – 10%.

GRUPO I (12x5=60 pontos)

As questões deste grupo são de selecção. Indique para cada questão a opção correcta:

1 – A filosofia espontânea:

A – Desenvolve-se de forma crítica e rigorosa.

B – É típica dos filósofos profissionais.

C – É comum a todos os seres racionais.

D – Encontra-se apenas em tratados filosóficos.

2 – A filosofia possui apenas uma dimensão teórica. Esta afirmação é:

A – Verdadeira, porque a filosofia se reduz à mera especulação.

B – Falsa, porque filosofar é um exercício inútil.

C – Verdadeira, porque a filosofia é incapaz de influenciar a dimensão prática da vida.

D – Falsa, porque a filosofia nos ajuda a orientarmo-nos no mundo e a agir de forma responsável.

3 – As relações entre o pensar e o agir podem ser caracterizadas do seguinte modo:

A – Pensamos primeiro e só depois agimos.

B – Agimos primeiro e só depois pensamos.

C – Entre o pensar e o agir existe uma dialéctica, uma influência recíproca.

D – O pensar e o agir são totalmente independentes entre si.

4 – O saber filosófico pode caracterizar-se como um saber:

A – Metódico, racional, crítico.

B – Metódico, irracional, acrítico.

C – Imetódico, irracional, acrítico.

D – Metódico, racional, acrítico.

5 – No âmbito da lógica e dos princípios lógicos, é correcto afirmar que:

A – A lógica se dedica ao estudo dos processos mentais.

B – O princípio de identidade afirma que a mesma coisa não pode ser e não ser ao mesmo tempo, segundo a mesma perspectiva.

C – Um pensamento rigoroso e coerente se encontra num plano superior ao dos princípios lógicos.

D – Os princípios lógicos constituem os pressupostos de todo o pensamento consistente.

6 – Relativamente aos raciocínios, é correcto dizer que:

A – Todos os raciocínios válidos são verdadeiros.

B – Pode haver raciocínios válidos com premissas verdadeiras e a conclusão falsa.

C – Num raciocínio válido é impossível que as premissas sejam verdadeiras e a conclusão falsa.

D – Nos raciocínios inválidos nunca há proposições verdadeiras.

7 – Explicar um texto é:

A – Apresentar o que o autor realmente diz.

B – Evidenciar a nossa opinião acerca do que é dito no texto.

C – Indicar a perspectiva de um determinado comentador acerca desse texto.

D – Fazer uma lista de objecções ao pensamento do autor.

8 – Argumentar consiste em:

A – Falar eloquentemente para que a nossa opinião se torne apelativa.

B – Discutir acaloradamente, a fim de que a nossa tese se imponha pela força.

C – Apresentar um conjunto de razões a favor de determinada conclusão.

D – Fazer o que está ao nosso alcance para que as nossas ideias sejam tidas por superiores às dos outros.

9 – A acção humana pode caracterizar-se como sendo:

A – Consciente, involuntária e racional.

B – Consciente, voluntária e irracional.

C – Consciente, involuntária e intencional.

D – consciente, voluntária e intencional.

10 – Deliberar implica:

A – Escolher um objectivo de acção.

B – Encontrar os meios necessários para realizar dada acção.

C – Decidir o que fazer em determinada situação.

D – Reflectir acerca das diferentes possibilidades de acção.

11 – É através dos motivos que podemos compreender plenamente uma dada acção humana. Esta afirmação é:

A – Verdadeira, porque o motivo deriva da realização da acção.

B – Falsa, porque o motivo por si só não explica integralmente uma acção humana.

C – Verdadeira, porque o motivo revela a razão pela qual a acção ocorre.

D – Falsa, porque o motivo corresponde ao objectivo da acção.

12 – Ser responsável é:

A – Cumprir exclusivamente as leis, normas e regras morais.

B – Agir sempre com muito cuidado para não prejudicar os outros.

C – Assumir as suas acções e ser capaz de responder por elas.

D – Ter consciência do que se faz.

GRUPO II

1 – Tenha em conta a seguinte citação:

“Para examinar a verdade é necessário, uma vez na vida, colocar todas as coisas em dúvida, tanto quanto se puder.”

Descartes, Princípios da Filosofia, Areal Editores, p. 59

1.1. Refira a partir deste excerto algumas razões que justificam a dúvida na procura da verdade. (10 pontos)

2. Atenda ao seguinte texto:

“A filosofia não é pois um meio, mas um fim. Não serve, mas é servida por todas as coisas, pelo próprio homem, pelo que nele existe de mais nobre, que é a sua faculdade intelectual.

Uma vez estabelecido que a filosofia não tem uma utilidade técnica, é necessário levar a questão a um plano mais profundo – metafísico ou pessoal – e perguntar se a filosofia poderá ter alguma repercussão útil de carácter espiritual. E, a esta pergunta, foram várias e opostas as respostas ao longo da história.”

Rafael Gambra, Pequena História da Filosofia, Planeta Editora, p.24

2.1. Comente este texto à luz do problema da utilidade da filosofia. (15 pontos)

3. Tenha em consideração o texto que se segue:

“E o primeiro dos seus atributos [de Deus] que parece dever ser aqui considerado consiste em que ele é muito verdadeiro e a fonte de toda a luz, de maneira que não é possível que nos engane, isto é, que seja directamente a causa dos erros aos quais estamos sujeitos e que experimentamos em nós próprios. Com efeito, ainda que a habilidade em poder enganar pareça ser um sinal de subtileza de espírito entre os homens, nunca todavia a vontade de enganar procede senão da malícia, ou do temor e da fraqueza, e, por conseguinte, não pode ser atribuída a Deus. (…)

Ora, ainda que Deus não nos tenha dado um entendimento omnisciente, não devemos crer por isso que ele seja o autor dos nossos erros, porque todo o entendimento criado é finito, e é da natureza do entendimento finito não ser omnisciente.

Descartes, Princípios da Filosofia, Areal Editores, pp.69-70 e 72

3.1. Identifique a tese principal. (5 pontos)

3.2. Evidencie os argumentos usados para a defender. (10 pontos)

GRUPO III

1 – Considere o seguinte texto:

“Na linguagem ordinária, a acção não é um acontecimento, isto é, algo que acontece; entre o fazer e o acontecer há dois jogos de linguagem.

Paul Ricoeur, O Discurso de Acção, Edições 70, p.30

1.1 – Explicite a afirmação, distinguindo o que fazemos do que nos acontece. (10 pontos)

2. Tenha em conta a seguinte situação:

Imagine que vai a casa de um professor seu e o encontra no escritório, a abrir e fechar livros na mesa de trabalho, a consultar dossiers, todo ele rodeado de papéis, de figuras, de apontamentos, canetas de cor e acetatos. Em conversa com ele, acaba por confirmar que tudo aquilo tem em vista a preparação das aulas do dia seguinte. Confirma também que ele se preza de ser um profissional competente e que pretende que os seus alunos obtenham bons resultados.

2.1. Tendo por base a situação apresentada no texto, indique:

a) Qual é a acção? (10 pontos)

b) Quem é o agente? (10 pontos)

c) Qual a sua intenção? (10 pontos)

d) Qual o motivo? (10 pontos)

e) Qual a finalidade? (10 pontos)

V.S.F.F.

3 – Correlacione as colunas do quadro que se segue, preenchendo com os algarismos da coluna da esquerda os quadrados vazios da coluna da direita. (15 pontos)

1	Agente	Responde à pergunta quê (que fazer).
		Responde à pergunta para quê.
2	Intenção	Responde à pergunta porquê.
		Menciona a acção ulterior em vista da qual se faz a presente acção.
3	Motivo	A acção depende de mim.
		Poder de decisão.

GRUPO IV

Tenha em atenção que a sua resposta será avaliada de acordo com critérios já mencionados inicialmente. (25 pontos)

1 – Tenha em conta a tabela que versa acerca do Trabalho filosófico e a Dimensão Discursiva:

Trabalho Filosófico – Dimensão discursiva
Etapas:
Problema	O que é a Tolerância?
Definição	Tolerância designa uma permissão, uma condescendência, um consentimento em relação a determinado valor ou postura social.
Tese	Na vida do dia-a-dia tolera-se.
Argumentação	Agimos, umas vezes toleramos, outras não no nosso dia-a-dia. A tolerância ou ser tolerante tem a ver com os princípios culturais de uma determinada sociedade, estão em causa os valores, são os mesmos que orientam posturas. A acção humana face à tolerância passa por uma aceitação ou não, consciente e voluntária de determinadas normas vigentes. Racismo e outras fobias estão na ordem do dia. Ser tolerante nem sempre é sinal de inteligente, contudo, somos tolerantes para sermos tolerados… (…).

1.1. – Elabore um comentário (filosófico) onde articule o problema, a definição, a tese e a argumentação.

Total: 200 pontos

Bom trabalho!